Entre os trabalhos finalistas do prêmio World Press Photo 2021 na categoria Temas Contemporâneos, a tragédia da Covid-19 não está presente.

Apesar de a pandemia ter dominado a pauta da imprensa em 2020, outros dramas da atualidade foram objeto de registros poéticos e sensíveis de profissionais de seis países que entraram para a lista dos melhores na categoria que retrata fatos marcantes do ano. E também histórias desconhecidas para muitos, como a de um pólo cinematográfico no extremo norte da Rússia apelidado de ‘Sakhawood’.

Esta é 64ª edição da premiação, realizada pela World Press Photo Foundation, criada em 1955, em Amsterdã.

Além dos ganhadores das oito categorias (Temas Contemporâneos, Meio Ambiente, Notícias Gerais, Natureza, Retratos, Esportes, Notícias em destaque e Projetos de Longo Prazo), o concurso destaca a Foto do Ano e a Foto-Reportagem do Ano.

No total são 54 trabalhos finalistas do World Press Photo, de autoria de 45 fotógrafos de 28 países. O brasileiro Lalo Almeida concorre na categoria Meio Ambiente, com a foto “Pantanal em Chamas”, para a Folha de S.Paulo, mostrando o corpo de um macaco bugio carbonizado durante os incêndios na região.

Na categoria principal, o Brasil está representado indiretamente, pelo tema da foto “O Primeiro Abraço”, do dinamarquês Mads Nissen. Ela foi tirada no Lar Viva Bem, em São Paulo, retratando o sofrimento causado pela pandemia. 

Os finalistas do World Press Photo 2021 na categoria Temas Contemporâneos

Doutor Peyo e senhor Hassen, por Jeremy Lempin

 Jérémy Lempin  é fotógrafo freelance de documentários e jornalismo baseado em Versalhes, na França. Colabora regularmente com publicações como Le Figaro, VSD, L’Equipe, Le Parisien Week-End, Management, Capital, Rendez-Vous Photos, 24h01 e Le Nouvel.

“Marion (24), com câncer metastático, abraça seu filho Ethan (7) na presença de Peyo, um cavalo usado em terapia assistida por animais, na Unidade de Cuidados Paliativos Séléne do Centre Hospitalier de Calais, em Calais, França.

A terapia assistida por animais, também conhecida como terapia com animais de estimação, é usada em muitos ambientes clínicos, especialmente em terapia psicológica e cuidados paliativos. Os animais parecem ser capazes de reduzir a ansiedade e o estresse, e também proporcionar efeitos físicos, como reduzir a pressão arterial, melhorar a frequência cardíaca ou ajudar no controle da dor. Nos hospitais, o objetivo é usar o vínculo natural entre humanos e animais para dar conforto, paz e companhia aos pacientes terminais. Os cavalos parecem particularmente adequados para cuidados paliativos, pois estão especialmente em sintonia com o ambiente que os cerca. Peyo trabalha com seu treinador Hassen Bouchakou em Les Sabots du Coeur, uma organização dedicada à terapia assistida por animais e à pesquisa científica sobre o assunto. Ele dá suporte a cerca de 20 pacientes por mês.”

 

Fátima e seu filho preparam uma rede de pesca em um barco na baía Khor Omeira, no Iêmen, por Pablo Tosco
Foto: Pablo Tosco

Pablo Tosco  é um  fotojornalista argentino que se dedica a documentar as desigualdades e tragédias causadas por migrações. Desde 2004 trabalha para a Oxfam. Seus trabalhos foram publicados por El PaísEl MundoLa Vanguardia, ClarinBBCTVEAl JazeeraCNNThe Guardian, The Washington Post, The New Yorker e The New York Times .

“Fátima tem nove filhos. Para sustentá-los, ganha a vida pescando. Embora sua aldeia tenha sido devastada pelo conflito armado no Iêmen, Fátima voltou para retomar seu sustento, comprando um barco com o dinheiro que ganhava com a venda de peixes. O conflito – entre rebeldes muçulmanos xiitas Houthi e uma coalizão árabe sunita liderada pela Arábia Saudita – data de 2014 e levou ao que o Unicef chamou de a maior crise humanitária do mundo. 

Cerca de 20,1 milhões de pessoas (quase dois terços da população) necessitavam de assistência alimentar no início de 2020, com aproximadamente 80% da população contando com ajuda humanitária. Um bloqueio da coalizão saudita ao Iêmen entre 2015 e 2017 impôs restrições à importação de alimentos, medicamentos e combustíveis. 

A escassez resultante exacerbou a crise humanitária. Em muitos casos, as condições de quase fome foram causadas não tanto pela indisponibilidade de alimentos, mas porque eles se tornaram inacessíveis para a maioria dos iemenitas por restrições de importação, custos de transporte crescentes devido à escassez de combustível, moeda em colapso e interrupções no fornecimento. Em 2020, o conflito se intensificou e a situação foi agravada por chuvas pesadas sem precedentes, que deixaram cerca de 300.000 pessoas desabrigadas e causaram infestações de gafanhotos que destruíram plantações. E pelos efeitos da pandemia da Covid-19. “

 

Soldado em Repouso, por Vaghinak Ghazaryan 
Foto: Vaghinak Ghazaryan

Vaghinak Ghazaryan é um fotógrafo freelance armênio baseado em Yerevan. Atualmente colabora com o 4plus.org Documentary Photography Centre e participa de cursos online de documentário e fotojornalismo organizados pela School of Modern Photography.

“Um soldado está em uma trincheira, descansando sobre uma cobertura de plástico, na parte nordeste de Syunik, Nerkin Khndzoresk, Armênia. A Segunda Guerra do Nagorno-Karabakh começou em 27 de setembro e o conflito continuou até 9 de novembro. Foi o pior conflito entre as forças étnicas armênias e o Azerbaijão pelo território disputado desde a Primeira Guerra do Nagorno-Karabakh na década de 1990. 

A primeira guerra terminou com um cessar-fogo incômodo, com as forças étnicas armênias ganhando controle sobre mais sete territórios adjacentes a Nagorno-Karabakh, e proclamando um estado independente de fato, Artsakh. Os dois lados mantiveram uma coexistência tensa, com confrontos militares periódicos que se transformaram em guerra em 2020.

Em um acordo intermediado pela Rússia em novembro, as partes concordaram em cessar as hostilidades. O Azerbaijão recuperou a posse de partes de Nagorno-Karabakh e dos territórios adjacentes de Lachin, Kelbajar e Agdam, mas a capital regional, Stepanakert, junto com alguns outros territórios, foram deixados sob controle étnico armênio. Um corredor, patrulhado por forças de paz russas, conectará a Armênia a Stepanakert.”

 

Sakhawood, por Alexey Vasilyev 
Foto: Alexey Vasilyev

 Alexey Vasilyev  (1985) é um fotógrafo documental baseado em Yakutia, Rússia. Desde 2017, ele é membro da União de Fotógrafos da Rússia e ingressou na Escola de Fotografia Moderna DokDokDok em St Petersburgo em 2018.

“O povo de Sakha, uma república no extremo nordeste da Federação Russa, vive em uma área remota com condições climáticas extremas: as temperaturas podem cair até -50 ° C no inverno. Embora Sakha, que também é conhecida como Yakutia, se estenda por mais de três milhões de quilômetros quadrados, sua população chega a apenas 950.000 pessoas, das quais 50% são Sakha (ou Yakuts).

A arte tornou-se uma forma de mostrar e preservar a cultura, tradições e histórias dos Sakha. O cinema floresceu lá desde os anos 1990. Cerca de sete a dez longas-metragens são rodados por ano, por uma indústria cinematográfica local apelidada de ‘Sakhawood’. Os gêneros variam de comédias românticas e filmes policiais a contos de fadas e lendas locais. 

A maioria dos filmes é feita no idioma Yakut e legendada em russo. Os orçamentos de produção variam de US $ 12.000 a US $ 120.000. Muitos atores não têm formação profissional, embora alguns tenham trabalhado no teatro e os diretores tenham frequentado escolas de cinema em Moscou ou em outros lugares. Os filmes são enormemente populares localmente, mas também alcançaram grande sucesso fora dali. Nos últimos anos, o cinema Sakha foi representado em festivais de cinema na Finlândia e na Coreia do Sul, entre outros, e as produções receberam vários prêmios. “

 

Maya Alleruzzo  é uma fotojornalista americana da Associated Press baseada no Oriente Médio. Trabalhou no Iraque desde 2003, durante a invasão do país pelos Estados Unidos, até a saída formal das tropas americanas em 2011. Desde a ascensão do Estado Islâmico, em 2014, vem documentando o legado destrutivo do grupo no Iraque e na Síria.

“Em agosto de 2014, o grupo conhecido como Estado Islâmico (EI) lançou um ataque ao centro da comunidade Yazidi, no sopé da montanha Sinjar, no norte do Iraque. O IS vê os Yazidis como hereges e, portanto, um alvo válido para o extermínio, em sua visão de um novo califado regido pela lei Sharia. De 2014 até que as forças dos EUA e do Iraque começaram a libertar a região em 2017, uma economia escravista operava em território controlado pelo EI. 
Nos últimos anos, surgiram relatos na mídia de mulheres e crianças distribuídas como presentes e vendidas como escravas, por cerca de US $ 50 por escravo e US $ 35 por criança. Em maio de 2020, a Associated Press informou que, embora cerca de 3.500 escravos tivessem sido libertados, a maioria resgatados por suas famílias, cerca de 2.900 yazidis permaneceram desaparecidos. As Nações Unidas consideraram os ataques um ato de genocídio contra o grupo minoritário. 
A Comissão independente para Justiça e Responsabilidade Internacional (CIJA), que investiga o EI no Iraque desde 2015, acumulou um corpo substancial de evidências e relatos de testemunhas para construir arquivos de casos que identificam os membros do EI como responsáveis por atrocidades, incluindo genocídio e outros crimes contra a humanidade.”

 

As consequências dos distúrbios no nordeste de Nova Déli, por Zishann A Latif 
Foto: Zishaan A Latif

Zishaan A Latif é fotógrafo baseado em Mumbai e Nova Delhi. Seu trabalho foi apresentado em coleções comerciais e não comerciais, exposições e publicações em todo o mundo.

“Este trabalho mostra uma propriedade no bairro de Shiv Vihar, no nordeste de Nova Déli, Índia, em 3 de março, poucos dias após os distúrbios sectários na região.  O Registro Nacional de Cidadãos da Índia (NRC), um registro que contém os nomes de todos os cidadãos indianos ‘genuínos’, foi preparado pela primeira vez em 1951 para lidar com questões relacionadas a imigrantes ilegais no estado fronteiriço de Assam. Em 2019, o partido governista nacionalista hindu Bharatiya Janata (BJP) propôs que o registro fosse estendido para cobrir toda a Índia e, em 12 de dezembro de 2019, o parlamento aprovou uma Lei de Alteração da Cidadania (CAA) para esse efeito. 

A nova lei permitiu que hindus e outros não-muçulmanos em Assam que não puderam provar seu status de cidadania fossem incluídos no NRC, mas deixou os muçulmanos fora do registro. Isso gerou protestos pacíficos localmente, que se espalharam por todo o país. No final de fevereiro de 2020, os protestos se transformaram em tumultos em áreas do nordeste da cidade, no que se tornou a pior violência sectária na capital indiana em décadas. Pelo menos 53 pessoas, a maioria muçulmanos, foram mortas e propriedades foram destruídas.